La fenomenología frente al realismo metafísico de santo Tomás de Aquino

Resumen (es)

La desgastada modernidad del siglo XIX provocó la consciencia de su fracaso en autores como Franz Brentano que, en su rechazo al positivismo y al idealismo, propuso el retorno al ser de las cosas mediante la recuperación de la intentio aristotélica y escolástica, apoyándose en santo Tomás de Aquino a la vez que estableciendo las bases de lo que sería el método fenomenológico. Sin embargo, el intento de retorno al ser resultó fallido debido a que sus sucesores entre los que se encuentran Husserl, Heidegger, Scheler, Marcel, Mounier, entre otros, atrapados en el fenómeno, no dieron el salto del sujeto cognoscente a la cosa. Perdiéndose en la ambigüedad de los fenómenos afectaron la filosofía, la doctrina católica y el tomismo. Este estudio tiene como objetivo mostrar cómo algunas de las limitaciones de la fenomenología produjeron un alejamiento del realismo metafísico de santo Tomás. Entre las graves consecuencias de ese alejamiento se encuentra la ambigüedad en la comprensión de la realidad y del dato revelado que no ha podido ser superada a pesar de las recomendaciones del Magisterio de la Iglesia y concretamente de san Juan Pablo II de acudir al pensamiento de santo Tomás de Aquino para pasar del fenómeno al fundamento.

Palabras clave (es): fenomenología, personalismo, agnosticismo, realismo metafísico

Resumen (en)

The worn-out modernity of the 19th century provoked an awareness of its failure in authors such as Franz Brentano. In his rejection of positivism and idealism, he proposed a return to the being of things through the recovery of Aristotelian and scholastic intentio, drawing on Saint Thomas Aquinas while establishing the foundations of what would become the phenomenological method. However, the attempt to return to being failed because his successors, including Husserl, Heidegger, Scheler, Marcel, Mounier, among others, trapped in the phenomenon, did not make the leap from the knowing subject to the thing. Losing themselves in the ambiguity of phenomena, philosophers, Catholic doctrine, and Thomism were affected. This study aims to show how some of the limitations of phenomenology led to a departure from the metaphysical realism of Saint Thomas. Among the serious consequences of this distancing is the ambiguity in the understanding of reality and revealed data, which has not been overcome despite the recommendations of the Church's Magisterium, and specifically of Saint John Paul II, to turn to the thought of Saint Thomas Aquinas to move from the phenomenon to the foundation.

Palabras clave (en): phenomenology, personalism, agnosticism, metaphysical realism

Resumen (pt)

A modernidade desgastada do século XIX provocou a consciência de seu fracasso em autores como Franz Brentano que, em sua rejeição ao positivismo e ao idealismo, propôs um retorno ao ser das coisas através da recuperação da intentio aristotélica e escolástica, apoiando-se em São Tomás de Aquino ao mesmo tempo em que estabelecia as bases do que viria a ser o método fenomenológico. No entanto, a tentativa de regresso ao ser revelou-se infrutífera porque os seus sucessores, entre eles Husserl, Heidegger, Scheler, Marcel, Mounier, entre outros, presos no fenómeno, não deram o salto do sujeito cognoscente para a coisa. Perdendo-se na ambiguidade dos fenómenos, afectaram a filosofia, a doutrina católica e o tomismo. Este estudo pretende mostrar como algumas das limitações da fenomenologia produziram um afastamento do realismo metafísico de S. Tomás. Entre as graves consequências deste afastamento está a ambiguidade na compreensão da realidade e do dado revelado que não foi superada apesar das recomendações do Magistério da Igreja e, especificamente, de S. João Paulo II de recorrer ao pensamento de S. Tomás de Aquino para passar do fenómeno ao fundamento.

Palabras clave (pt): fenomenologia, personalismo, agnosticismo, realismo metafísico