Colombia es un Estado pluralista. El sentido pluralista del Estado colombiano tiene un alcance antropológico religioso y no ideológico
Colombia is a Pluralist State. The Pluralistic Sense of the Colombian State has a Religious and Non-ideological Anthropological Scope
Abstract (en)
Pluralism is the variety of existing vocation, talent or charisma towards the common good. Only in this way, man will be able to satisfy each and every one of his human needs in reciprocity, feeling solid, safe or compact, as a member of the Nation, to which he is a part. Pluralist State will be one whose public power duly constituted, guarantees the population settled in a given territory, the diversity of vocation, talent or charisma to govern human rights towards the Common Good, in the face of the existence of social inequality. Pluralism as political theory and philosophical doctrine will exist as soon as vocations, talents or charisms, these indivisible essences of a different nature, reflect the “common good” in a global way. Only then, is it authentic and legitimate.
Abstract (es)
Pluralismo es la variedad de vocación, talento o carisma existentes hacía el bien común. Solo así, el hombre podrá satisfacer todas y cada una de sus necesidades humanas en reciprocidad, sintiéndose seguro como miembro de la Nación, de la cual forma parte. Estado pluralista será aquel cuyo poder público debidamente constituido, garantice a la población asentado en un territorio determinado, la diversidad de vocación, talento o carisma para gobernar los derechos humanos hacia el bien común, ante la existencia de la desigualdad social. El pluralismo como teoría política y doctrina filosófica existirá en cuanto a las vocaciones, talentos o carismas, esencias estas indivisibles de naturaleza distinta, reflejen de una forma global el “bien común”; solo así, es auténtica y legitima.
References
Corte Constitucional de Colombia. (2009, 28 de mayo). Sentencia T-388 de 2009. [M. P. Humberto Sierra Porto]. https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2009/t-388-09.htm
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