De cacho, canto, corrales, leco, sueltas, apero y garabato soguero. Patrimonio material e inmaterial: el mundo fragmentado de los cantos de trabajo de llano

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

PDF
Publicado dic 17, 2019
DOI https://doi.org/10.15332/2422409X.5207

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Jhon Emerson Moreno Riaño
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia (UPTC)
https://orcid.org/0000-0002-9317-0206

Resumen

Desde un trabajo de investigación etnográfica con trabajadores de llano (vaqueros) en fundos y posadas ganaderas, y la participación en el proceso de implementación del Plan Especial de Salvaguardia de carácter urgente (PEScU), de cantos de trabajo de llano, este artículo propone una reflexión alrededor de la problemática que ha implicado la fragmentación del mundo cultural de esta manifestación. Problemática representada en la forma de pensar los cantos, sonoridades u objetos sonoros y saberes, como patrimonio cultural inmaterial, y los objetos, herramientas y lugares asociados, como patrimonio cultural material. Mientras el PEScU habla de conocer, revitalizar y comunicar como estrategias de salvaguardia, su gestión local se ha limitado principalmente a su divulgación desde lo musical. Como resultado, lo material ha sido poco valorado en la implementación de la salvaguardia. Se concluye entonces que lo sonoro y lo material son pensados como mundos independientes desde las instituciones culturales y sus procesos de salvaguardia, y se proponen puntos en común para comprender integradamente lo que en la práctica pareciera no necesitar integración, para conformar un solo universo sociocultural.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Palabras Clave
Referencias
Agulló Hernández, D. (2010). La mirada antropológica de los objetos. Periféria, 61-66. Recuperado de https://revistes.uab.cat/periferia/issue/view/v13-n2
Arias Vanegas, J. (2004). Ganadería, paisaje, territorio y región. Una historia ecológica y social de la orinoquia colombiana. Recuperado el 2018, de https://bibliodarq.files.wordpress.com: https://bibliodarq.files.wordpress.com/2014/12/arias-vanegas-j-ganaderc3ada-paisaje-territorio-y-regic3b3n-una-historia-ecolc3b3gica-y-social-de-la-orinoquia-colombiana.pdf
Baudrillard, J. (1968). Le système des objets (Siglo XXI ed.). Trad. F. González Aramburu. París: Gallimard.
Bortolotto, C. (2014). La problemática del patrimonio cultural inmaterial. Culturas. Revista de gestión cultural, 1(1), 1-22. Recuperado el 04 de 2017, de https://polipapers.upv.es/index.php/cs/article/view/3162/3610
Caicedo Terán, S. L. y Espinel, O. (2018). Educación indígena Kamëntzá. Crianza, pensamiento, escucha. Praxis & Saber, 9(20), 15- 40.
Cruces, F. (1998). Problemas en torno a la restitución del patrimonio. Una visión desde la antropología. Alteridades (Universidad Autónoma Metropolitana, México) Año 8, No. 16, 75-84.
Deleuze, G. y Guattari, F. (1993). ¿Qué es la filosofía? Barcelona: Anagrama.
Frith, S. (1987). Towards an Aesthetic of Popular Music. En R. Leppert, ¿ y S. McClary (eds.), Music and society: The Politics of Composition, Performance and Reception (pp. 133-150). Cambridge: Cambridge University Press.
Frith, S. (2011). Música e identidad. En S. Hall y P. du Gay (eds.), Cuestiones de identidad (pp. 181-213). Buenos Aires - Madrid: Amorrortu.
García-Canclini, N. (1999). Los usos sociales del patrimonio cultural. En E. A. Criado, Patrimonio Etnológico. Nuevas perspectivas de estudio (pp. 16-33). Andalucía: Junta de Andalucía. Consejería de Cultura. Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico y Editorial Comares.
Gupta, A. y Ferguson, J. (2008). Más allá de la "cultura": espacio, identidad y las políticas de la diferencia. Antípoda(7), 233-256.
Kirshenblatt-Gimblett, B. (1995). https://www.nyu.edu. (s. f. Ethnomusicology, Ed.) Ethnomusicology, 367-380. Recuperado de https://www.nyu.edu/classes/bkg/web/semh
Lacarrieu, M. (2008). ¿Es necesario gestionar el patrimonio imaterial? Notas y reflexiones para repensar las estrategias políticas y de gestión. Boletín Gestión Cultural(17), 2-26. Recuperado de http://www.gestioncultural.org/boletin/2008/bgc17-MLacarrieu.pdf
Lull, V. (2007). Ética y arqueología. En Trabajos de prehistoria (pp. 13 - 21). Barcelona: Museo de arqueología de Cataluña.
Ministerio de Cultura. (2013). www.mincultura.gov.co. Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/prensa/noticias/Documents/Patrimonio/15-Cantos%20de%20trabajo%20de%20Llano%20-%20PES.pdf
Ministerio de Cultura. (2014). https://www.mincultura.gov.co. Recuperado el 05 de 2017, de https://www.mincultura.gov.co/prensa/noticias/Documents/Patrimonio/15-Resolucion%20Cantos%20de%20Trabajo%20de%20LLano.pdf
Noguera, J. F. (2002). La conservación del patrimonio arquitectónico. Debates heredados del siglo XX. Ars Longa, 11, 107-123.
Pérez Radziunas, A. (2014). El territorio de los cantos de trabajo de llano: espacialización de una manifestación inmaterial (tesis de maestría, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá). Recuperada de https://repository.javeriana.edu.co/bitstream/handle/10554/15560/PerezRadziunasAndreaDanute2014.pdf;jsessionid=4AC238E66EBCE19495402003179025FB?sequence=1
Pinzón Martínez, E. (1991). Historia de la ganadería bovina colombiana (vol. 4, n.°. 1 Suplemento ganadero). Banco Ganadero.
Rausch, J. (1994). Una frontera de la sabana tropical, los llanos de Colombia 1531-1831. Bogotá D.C.: Banco de la República.
Reyes, F. (2003). Eso sí es llano cuñao. Etnografía de un hato llanero en Casanare. Bogotá D.C.: Universidad de los Andes. Recuperado de https://repositorio.uniandes.edu.co/bitstream/handle/1992/15881/u239771.pdf?sequence=1
Cómo citar
Moreno Riaño, J. E. (2019). De cacho, canto, corrales, leco, sueltas, apero y garabato soguero. Patrimonio material e inmaterial: el mundo fragmentado de los cantos de trabajo de llano. Hallazgos, 17(33), 133-162. https://doi.org/10.15332/2422409X.5207
Número
Vol. 17 Núm. 33 (2020)
Sección
Artículos de reflexión
Creative Commons License
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual 4.0.

Los autores mantienen los derechos sobre los artículos y por tanto  son libres de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente la obra bajo las condiciones siguientes:

Reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciante (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra).

Hallazgos está bajo una licencia Creative Commons - 4.0 Colombia License.

Licencia de Creative Commons

La Universidad Santo Tomás conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia anteriormente mencionada.

CESIÓN DE DERECHOS PATRIMONIALES DE AUTOR

_____________________, mayor de edad, identificado con la cedula de ciudadanía No. _________ expedida en la ciudad de ____________, en adelante EL CEDENTE,  en mi calidad de autor del artículo _________________________________________________________________, que será publicado en la revista _____________________________, volumen _____, número _______ año _________en ejemplares físicos, en el portal institucional, página web o en cualquier medio conocido o por conocerse, manifiesto mi voluntad de ceder a título gratuito los derechos patrimoniales de autor derivados del artículo antes mencionado, a favor de la Universidad Santo Tomás, (en adelante EL CESIONARIO) específicamente para la Revista _______________________  en el volumen y año arriba citados.

EL CEDENTE manifiesta que todos los contenidos de la obra antes citada son de su autoría, que son inéditos, que no están siendo evaluados por otra institución, que no los ha enajenado a terceros,  que no tiene limitación legal o contractual que le prohíba autorizar su publicación en acceso abierto y medio impreso, digital, así como hacerlo visible en las bases de datos e índices en donde se encuentre indexada la revista; EL CEDENTE está dispuesto a salir al saneamiento por cualquier acción de reivindicación, plagio u otra clase de reclamación que al respecto pudiera sobrevenir.

Para todos los efectos a los que haya lugar la legislación aplicable respecto de la presente cesión será la legislación que en materia de derechos de autor prime en el territorio de Colombia, así como los tratados Internacionales que sobre este particular se acepten e incorporen a legislación nacional y la legislación complementaria que se expida sobre el particular.

 En virtud de la presente cesión, el cesionario queda autorizado para copiar, reproducir, distribuir, publicar, comercializar el artículo objeto de la cesión, por cualquier medio digital, electrónico o reprográfico, conocido o por conocerse, conservando la obligación de respetar en todo caso los derechos morales del autor contenidos en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982, ley 1450 de 2011 y ley 1520 de 2012. 

Se firma en señal de aceptación a los ____ días del mes de ___________ 

EL CEDENTE  ______________________

C.C.