Risieri Frondizi o la divergencia axiológica entre holismo metodológico y reduccionismo epistémico
Risieri Frondizi or the axiological divergence between methodological holism and epistemic reductionism
Abstract (en)
The purpose of this article is to critique and reformulate the theory of values of the Argentinean author and philosopher Risieri Frondizi. To this end, the thesis according to which the structural quality is, first, structuralist and non-analytical and, second, empirical, in accordance with the holistic methodology of science, will be subjected to falsificationism. The critique will thus be develop on the basis of the following questions. Initially, does the author resort to holism or reductionism as methodological approaches to development? Finally, what is the logical distinction between value as a sui generis quality and value as a structural quality?
Abstract (es)
El presente artículo tiene como propósito criticar y reformular la teoría de valores del autor y filósofo argentino Risieri Frondizi. Para ello, se someterán a falsacionismo las tesis según las cuales la cualidad estructural es, primero, estructuralista y no analítica y, segundo, empírica, de acuerdo con la metodología holista de la ciencia. La crítica, así, se desarrollará a partir de los siguientes interrogantes. Inicialmente, ¿el autor acude al holismo o al reduccionismo como enfoques metodológicos de desarrollo? Finalmente, ¿cuál es la distinción lógica entre el valor como cualidad sui géneris y el valor como cualidad estructural?
References
Bunge, M. (1995). Sistemas sociales y filosofía. Editorial Sudamericana.
Bunge, M. (1977). Emergence and the Mind. Neuroscience, 2(4), 501-509. https://doi.org/10.1016/0306-4522(77)90047-1
Broad, C. D. (1925). The Mind and its Place in Nature. Harcourt, Brace & Company.
Donnellan, K. (1966). Reference and Definite Descriptions. Philosophical Review, 75(3), 281-304. https://doi.org/10.2307/2183143
Frondizi, R. (1972). ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología (3.ª ed.). Fondo de Cultura Económica.
Lakatos, I. (1983). La metodología de los programas de investigación científica (J. C. Zapatero, trad.). Alianza Editorial.
Moore, G. E. (1959). Principia Ethica. Universidad Nacional Autónoma de México.
Moulines, C. U. (1991). Pluralidad y recursión. Estudios epistemológicos. Alianza Editorial.
Popper, K. (1983). Conjeturas y refutaciones. El desarrollo del conocimiento científico (N. Míguez, trad.). Paidós.
Popper, K. (1991). Los dos significados de falsabilidad. Revista de Filosofía, 5(3), 3-11. https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/article/view/RESF9191120003A
Quine, W. V. O. (2002). Desde un punto de vista lógico (M. Sacristán, trad.). Paidós.
Remolina, G. (2005). Formación en valores. Universidad Javeriana.
Tomasini, A. (2008). Wittgenstein: identidad e indiscernibilidad. Praxis Filosófica, (26), 13-32. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i26.3297
Zuluaga, M. (2008). La relación entre holismo y las teorías empíricas. Praxis Filosófica, (26), 51-62. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i26.3299
How to Cite
License
Copyright (c) 2022 Cuadernos de Filosofía Latinoamericana
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Los autores mantienen los derechos sobre los artículos y por tanto son libres de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente la obra bajo las condiciones siguientes:
Reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciante (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra).
Cuadernos de Filosofía Latinoamericana está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
La Universidad Santo Tomás conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia anteriormente mencionada.
