Cosmovisiones de la ética en un mundo tecnificado: postulados desde Weber, von Mises y Levinas
Worldviews of ethics in a technological world: postulates from Weber, von Mises, and Levinas
Abstract (en)
The aim of this article is to show that Max Weber, Emmanuel Levinas, and Ludwig von Mises converge in recognizing the need for ethical reflection in a world increasingly governed by technology, despite putting forward different philosophical approaches rooted in very distinct contexts. Within their thought, one can discern contrasts that make it possible to establish affinities with certain proposals, while others appear questionable or subject to dismissal.
Abstract (es)
El objetivo de este artículo es mostrar que Max Weber, Emmanuel Levinas y Ludwig von Mises coinciden en reconocer la necesidad de una reflexión ética frente a un mundo crecientemente regido por la técnica, a pesar de plantear propuestas filosóficas diferentes, relacionadas con contextos muy distintos. En ellos se advierten contrastes que permiten establecer afinidades con ciertas propuestas, al tiempo que otras resultan cuestionables o susceptibles de ser descartadas.
References
Aron, R. (1979). Introducción. En El político y el científico (pp. 9-79). Alianza.
Benjamin, W. (2003). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. Ítaca.
Chun, S. (2013). Dussel, lector de Levinas y Derrida: entre ética y política. Instantes y Azares, 12, 195-201. Artículo extraído del repositorio institucional Conicet. https://n9.cl/y61nv
Durkheim, É. (2001). Las reglas del método sociológico. Fondo de Cultura Económica.
Guillot, D. (2002). Introducción. En Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad (pp. 13-45). Sígueme.
Habermas, J. (2019). El discurso filosófico de la modernidad. Katz.
Heidegger, M. (2005). Hölderlin y la esencia de la poesía. En Heidegger, Aclaraciones a la poesía de Hölderlin (pp. 37-53). Alianza.
Jiménez Díaz, J. F. (2018). La ética política en Max Weber: contexto, análisis e interpretación. Perseitas, 6(1), 99-122. https://doi.org/10.21501/23461780.2684
Jiménez, M. (2020). La praxeología en los estudios del desarrollo (humano): lineamientos para una visión hegeliana. Revista de Filosofía Tópicos, 60, 327-350. https://revistas.up.edu.mx/topicos/article/view/1152/1769
Juliao, C. y Barón, B. (2011). La praxeología: otra forma de experimentar la vida. Praxis pedagógica. 14, 141-145. https://revistas.uniminuto.edu/index.php/praxis/issue/view/105
Levinas, E. (2002). Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad. Sígueme.
Losada, M. (2019). La ética de Levinas como naturalización del mesianismo judío. Theologica Xaveriana, 69(188). https://doi.org/10.11144/javeriana.tx69-188.elnmj
Von Mises, L. (1957). Teoría e historia. Unión Editorial.
Von Mises, L. (1986). La acción humana. Tratado de economía. Unión Editorial.
Pamplona, F. (2001). Legitimidad, dominación y racionalidad en Max Weber. Economía y sociedad, 8, 187-200. Universidad de La Rioja.
Paić, Ž. (2021). ¿Triunfo mesiánico de la ética? Emmanuel Levinas y la aporía en el pensamiento del Otro. Cuestiones de Filosofía, 7(28), 53-92. https://doi.org/10.19053/01235095.v7.n28.2021.12388
Romero, E. y Pérez, C. (2012). Aproximación al concepto de responsabilidad en Levinas: implicaciones educativas. Bordón. Revista de Pedagogía, 64(4), 99-110.
Romero, R. (2000). Max Weber: modernidad, racionalización y política. Revista Ciencias Sociales, 19, 93-110. https://revistadigital.uce.edu.ec/index.php/CSOCIALES/article/view/6402/7763
Weber, M. (1964). Economía y sociedad. Fondo de Cultura Económica.
Weber, M. (1979). El político y el científico. Alianza.
Zweig, S. (2011). El mundo de ayer: memorias de un europeo. Acantilado.
How to Cite
License
Copyright (c) 2025 Cuadernos de Filosofía Latinoamericana
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Los autores mantienen los derechos sobre los artículos y por tanto son libres de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente la obra bajo las condiciones siguientes:
Reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciante (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra).
Cuadernos de Filosofía Latinoamericana está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
La Universidad Santo Tomás conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia anteriormente mencionada.
