Abelardo: el intelectual total del siglo XII
Abelard: the total intellectual of the twelfth century
Abstract (en)
Presents the figure of Peter Abelard, from the concept of “total intelectual”, for this reason we dare to propose a reading of “History Calamitatum” (The Story of My Misfortunes) based on the studies of Sociology of Literature, of Pierre Bourdieu and Jacques Dubois is a somewhat complex task. To understand the proposal we present: Abelard: The twelfth century intellectual, it is necessary to bear in mind that this hypothesis hides three fundamental questions. The first one is about the concept of Total Intellectual; the second, refers to the intellectual trajectory of Peter Abelard based on the works on literary posture of Jêrome Meizoz, and the third is based on a comparison, a little more daring, between the historical conditions, of the twelfth century and the end of the nineteenth century, in Paris.
Abstract (es)
Se quiere presentar la figura de Pedro Abelardo, desde el concepto de “intelectual total”, por ello atrevernos a proponer una lectura de “Historia Calamitatum” basada en los estudios de Sociología de la Literatura, de Pierre Bourdieu y Jacques Dubois es una tarea un tanto compleja. Para comprender la propuesta que presentamos: Abelardo: El intelectual del siglo XII, es necesario tener en cuenta que dicha hipótesis esconde tres cuestiones fundamentales. La primera es acerca del concepto de Intelectual Total; la segunda, se refiere a la trayectoria intelectual de Pedro Abelardo basándonos en los trabajos sobre postura literaria del Jêrome Meizoz, y la tercera se basa en una comparación, un poco más atrevida, entre las condiciones históricas, del siglo XII y la de finales del siglo XIX, en París.
References
Arias y Arias, R. (1970). La poesía de los goliardos. Madrid, España: Gredos.
Bedin, V. (2008). Pierre Bourdieu: son OEuvre, son héritage. París, Francia: Science Humaines Éditions.
Boschetti, A. (2010). L’espace culturel transnational. París, Francia: Nouveau Monde Éditions.
Bourdieu, P. (1998). Les règles de l’art: genèse et structure du champ littéraire. París, Francia: Éditions du Seuil.
Carmina Burana. (1981). C. Yarza, pról.; L. Moles, trad.). Barcelona, España: Seix Barral.
Cartas de Abelardo y Eloísa. (1993). P. Rodríguez Santidrián y M. Astruga, trads. Madrid, España: Alianza.
Casanova, P. (1999). La République mondiale des Lettres. París, Francia: Éditions du Seuil.
Cirlot, V. y Garí, B. (2008). La mirada interior: escritoras místicas y visionarias en la Edad Media. Barcelona, España: Siruela.
Curtius, E. R. (1955). Literatura europea y Edad Media latina. Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica.
Dubois, J. (2005). L’institution de la littérature. París, Francia: Éditions Labor.
Duby, G. (1983). Los tres órdenes o lo imaginario del feudalismo (A. Firpo, trad.). Barcelona, España: Argot.
Gilson, E. (1965). La filosofía en la Edad Media: desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV (A. Pacios y S. Caballero, trads.). Madrid, España: Gredos.
Gilson, E. (1977). La filosofía en la Edad Media (M. M. y J. C., trads.) Buenos Aires, Argentina: Sol y Luna.
Gilson, E. (2004). Eloísa y Abelardo (S. González, trad.). Pamplona, España: Eunsa.
Le Goff, J. (1986). Los intelectuales en la Edad Media (A. Bixio, trad.). Barcelona, España: Gedisa.
Le Goff, J. (2013). El caballero, la mujer y la cura (M. Armiño, trad.). Madrid, España: Taurus.
Lírica latina medieval. (1995). Tomo I: Poesías profanas (J. Oroz Reta y M. A. Marcos Casquero, trads.) Madrid, España: Biblioteca de Autores Cristianos.
Lombardo, P. (2012). Sentencias. Tomo I (C. Domínguez, trad.). Arequipa, Perú: Universidad Católica San Pablo.
Meizoz, J. (2014). Aquello que le hacemos decir al silencio: postura, ethos, imagen de autor. En Zapata, J. (Comp.), La invención del autor: nuevas aproximaciones al estudio sociológico y discursivo de la figura autorial (pp. 85-98). Medellín, Colombia: Universidad de Antioquia.
Migne, J. P. (Ed.) (1884). Patrologiae cursus completus: omnium SS. Patrum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum sive latinorum, sive graecorum. Series latina. Accurante. Tomus CLXXVIII. Turnhout, Francia: Brepols.
Pernoud, R. (1962). Héloïse et Abélard. París, Francia: Éditions Albin Michel.
Pernoud, R. (1973). Eloísa y Abelardo (G. Alonso de Jáuregui, trad.). Madrid, España: Espasa Calpe.
Pirenne, H. (2003). Historia económica y social de la Edad Media (S. Echavarría y M. Soler Vinyes, trad.). Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica.
Reale, G. y Antiseri, D. (1988). Historia del pensamiento filosófico y científico. Tomo I: Antigüedad y Edad Media (J. A. Iglesias, trad.). Barcelona, España: Herder.
San Agustín. (1993). Confesiones (P. Rodríguez Santidrián, trad.). Barcelona, España: Altaya.
Soto Posada, G. (1998). Diez aproximaciones al Medioevo. Medellín, Colombia: Universidad Pontificia Bolivariana.
Soto Posada, G. (2007). Filosofía medieval. Bogotá, Colombia: Universidad Pedagógica Nacional.
Villena, L. A. (1978). Dados, amor y clérigos. Madrid, España: CUPSA.
How to Cite
License
Authors retain the rights to their articles and are therefore free to share, copy, distribute, perform, and publicly communicate their work under the following conditions:
- Appropriate credit must be given to the work in the manner specified by the author or licensor, provided that such attribution does not suggest endorsement by the author or licensor of the user or of the way the work is used.
Cuadernos de Filosofía Latinoamericana is published under the Creative Commons Attribution–NonCommercial–ShareAlike 4.0 International License (CC BY-NC-SA 4.0).
Universidad Santo Tomás retains the economic rights (copyright) to all published works and encourages and permits their reuse in accordance with the terms of the above-mentioned license.




