El bastón, la consonante y la mentalidad técnica moderna
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Publicado
Jul 1, 2021
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Resumen
Este artículo presenta la técnica y la tecnología como fenómenos relacionado con el evento del lenguaje humano y con la visión moderna del mundo. Con el lenguaje alfabético y con la invención de la consonante, el ser humano pasa de la sabiduría práctica del nombre al conocimiento abstracto del concepto. Los analfabetos distinguen las cosas concretas por su nombre, pero los alfabetizados las conocen mediante las categorías abstractas a las cuales pertenecen. En la época moderna, el ser humano separa el aspecto cuantitativo u objetivo del cualitativo o subjetivo de la realidad y la describe mediante fórmulas, a la vez que la reduce a un depósito de energía matemáticamente cuantificable, para luego extraerla, medirla y aplicarla para transformar su entorno y a sí mismo. La mentalidad técnica moderna en su expresión más extrema no representa únicamente una situación de peligro, sino también una oportunidad de progreso integralmente humano. Finalmente, se trata de pensar la sinergia entre el objeto técnico, su entorno y el ser humano, y también la sinergia entre todas las técnicas.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Palabras Clave
escritura alfabética, pensamiento situacional, pensamiento abstracto, técnica antigua, tecnología industrial
Referencias
Ballabio, A. (2016). Experiencia y creatividad en C.S. Peirce y M. Merleau-Ponty. Aula de Humanidades.
Ballabio, A. (2019). Percepción e individuación. Cinco estudios fenomenológicos sobre Merleau-Ponty. Aula de Humanidades.
Ballabio, A., Gamboa, S., y Vargas, G. (2020). Modus essendi y cognoscendi del individuo y del sistema cibernético en Gilbert Simondon. Folios de Humanidades, 52(1), 37-50. https://doi.org/10.17227/folios.52-10664
Descartes, R. (1995). Los principios de la filosofía. Alianza Editorial.
Eliot, T. S. (1934). Collected Poems 1909-1962. Harcourt, Brace & World.
Flórez Miguel, C. (2011). Estudio introductorio. En C. Flórez Miguel (Ed.), Descartes (pp. XI-CXXI). Gredos.
Galilei, G. (1981). El ensayador. Aguilar.
Havelock, E. (1986). La musa aprende a escribir. Paidós.
Hegel, G. W. F. (1997). Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio. Alianza Editorial.
Heidegger, M. (1994). Conferencias y artículos. Odós.
Husserl, E. (2008). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. Prometeo.
Leroi-Gourhan, A. (1971). El gesto y la palabra. Universidad Central de Venezuela.
McLuhan, M. (1996). Comprender los medios de comunicación. Las extensiones del ser humano. Paidós.
Moreno, J. C. (2020). Tecnología y agencia. En J. C. Moreno (Ed.), Tecnología, agencia y transhumanismo (pp. 19-40). USTA.
Moreno, J. C., y Osorio, S. G. (2017). El punto de partida del análisis bioético de la ciencia y la tecnología: críticas al determinismo. Revista Latinoamerica de Bioética, 17(2), 76-91. https://doi.org/10.18359/rlbi.2142
Nietzsche, F. (1996). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Tecnos.
Ong, W. J. (2006). Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra. Fondo de Cultura Económica.
Rizo-Patrón, R. (1997). Lingüisticidad de la percepción y eticidad de la ecología. BIRA, 24, 493-507. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113662
Rodríguez, P. E. (2019). Las palabras en las cosas: saber, poder y subjetivación entre algoritmos y biomoléculas. Buenos Aires: Cactus.
Simondon, G. (2017). Sobre la técnica. Cactus.
Sini, C. (2017). Logos e techne. Tecnologia e filosofia. En G. P. Terravecchia y M. Ferrari (Eds.), I Quaderni della ricerca, 36, 15-25. https://laricerca.loescher.it/i-quaderni-della-ricerca-36/
Vargas Guillén, G. (2014). Individuación y anarquía. Aula de Humanidades.
Ballabio, A. (2019). Percepción e individuación. Cinco estudios fenomenológicos sobre Merleau-Ponty. Aula de Humanidades.
Ballabio, A., Gamboa, S., y Vargas, G. (2020). Modus essendi y cognoscendi del individuo y del sistema cibernético en Gilbert Simondon. Folios de Humanidades, 52(1), 37-50. https://doi.org/10.17227/folios.52-10664
Descartes, R. (1995). Los principios de la filosofía. Alianza Editorial.
Eliot, T. S. (1934). Collected Poems 1909-1962. Harcourt, Brace & World.
Flórez Miguel, C. (2011). Estudio introductorio. En C. Flórez Miguel (Ed.), Descartes (pp. XI-CXXI). Gredos.
Galilei, G. (1981). El ensayador. Aguilar.
Havelock, E. (1986). La musa aprende a escribir. Paidós.
Hegel, G. W. F. (1997). Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio. Alianza Editorial.
Heidegger, M. (1994). Conferencias y artículos. Odós.
Husserl, E. (2008). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. Prometeo.
Leroi-Gourhan, A. (1971). El gesto y la palabra. Universidad Central de Venezuela.
McLuhan, M. (1996). Comprender los medios de comunicación. Las extensiones del ser humano. Paidós.
Moreno, J. C. (2020). Tecnología y agencia. En J. C. Moreno (Ed.), Tecnología, agencia y transhumanismo (pp. 19-40). USTA.
Moreno, J. C., y Osorio, S. G. (2017). El punto de partida del análisis bioético de la ciencia y la tecnología: críticas al determinismo. Revista Latinoamerica de Bioética, 17(2), 76-91. https://doi.org/10.18359/rlbi.2142
Nietzsche, F. (1996). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Tecnos.
Ong, W. J. (2006). Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra. Fondo de Cultura Económica.
Rizo-Patrón, R. (1997). Lingüisticidad de la percepción y eticidad de la ecología. BIRA, 24, 493-507. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113662
Rodríguez, P. E. (2019). Las palabras en las cosas: saber, poder y subjetivación entre algoritmos y biomoléculas. Buenos Aires: Cactus.
Simondon, G. (2017). Sobre la técnica. Cactus.
Sini, C. (2017). Logos e techne. Tecnologia e filosofia. En G. P. Terravecchia y M. Ferrari (Eds.), I Quaderni della ricerca, 36, 15-25. https://laricerca.loescher.it/i-quaderni-della-ricerca-36/
Vargas Guillén, G. (2014). Individuación y anarquía. Aula de Humanidades.
Cómo citar
Osorio-García, S. N., & Ballabio, A. (2021). El bastón, la consonante y la mentalidad técnica moderna. Cuadernos De Filosofía Latinoamericana, 42(125). https://doi.org/10.15332/25005375.6751
Número
Sección
Artículos
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores mantienen los derechos sobre los artículos y por tanto son libres de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente la obra bajo las condiciones siguientes:
Reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciante (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra).
Cuadernos de Filosofía Latinoamericana está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
La Universidad Santo Tomás conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia anteriormente mencionada.
