¿Cómo acompañar el discernimiento vocacional de jóvenes en el contexto postmoderno?
How to accompany the vocational discernment of young people in the post-modern context?
Abstract (en)
Vocational spiritual accompaniment is a pressing necessity in the life path of every baptized person. This is to serve as an instrument to discern the circumstances of life, to everyone who longs in the depths of his heart to do the will of God; To achieve this end, young people must be educated and accompanied in the practice of their spiritual exercises, in such a way that they can recognize the way God happens in their own life and in the life of the ecclesial community in the postmodern context.
Abstract (es)
El acompañamiento espiritual vocacional es una necesidad apremiante en el camino de vida de todo bautizado. Este ha de servirle como instrumento para discernir las circunstancias de la vida, a todo aquel que anhela en lo más profundo de su corazón hacer la voluntad de Dios; para alcanzar este fin los jóvenes deben ser educados y acompañados en la práctica de sus ejercicios espirituales, de tal manera que puedan reconocer el modo como acontece Dios en la propia vida y en la vida de la comunidad eclesial en el contexto posmoderno.
References
Baena Bustamante, G. (2003) Fundamentos del discernimiento en la revelación: ¿cómo acoge el ser humano la voluntad de Dios? En Apuntes Ignacianos 37 (enero-abril 2003). Bogotá: Centro Ignaciano de Reflexión y Ejercicios-CIRE.
Benedicto XVI. (2005). Carta Encíclica Deus Caritas Est. Bogotá: Ediciones Paulinas.
Benedicto XVI. (2008). Discurso a la XXIII Asamblea General de la Federación Italiana de Ejercicios Espirituales. Vaticano: Librería Editrice Vaticana.
Blondel, M. (1993). La Acción. Ensayo de una crítica de la vida y de una ciencia de la práctica. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Cebollada, P.(2017). El acompañamiento espiritual en la historia. Revista CONFER 214 (56), 293-313.
CELAM. (2005) Documento Final V Conferencia General del episcopado Latinoamericano y del Caribe. Aparecida: CELAM
Chávez Villanueva, P.(2013). Formación y Vocación: Don y compromiso. Bogotá: Inspectoría San Pedro Claver.
Comisión Episcopal Española de Liturgia (1990) Ritual de la Iniciación Cristiana de Adultos. Madrid: Conferencia Episcopal Española.
Concilio Vaticano II. (2000) Constitución Sacrosantum Concilium sobre la Sagrada Liturgia. Bogotá: San Pablo.
Concilio Vaticano II. (2000) Decreto Presbyterorum Ordinis sobre el ministerio y vida de los presbíteros. Bogotá: San Pablo.
Concilio Vaticano II. (2000) Constitución Pastoral Gaudium et Spes sobre la Iglesia en el mundo de hoy. Bogotá: San Pablo.
Congregación para el Clero. (2011) El Sacerdote Confesor y Director Espiritual Ministro de la Misericordia Divina. Bogotá: Ediciones Paulinas.
Francisco. (2013). Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium”. Bogotá: Paulinas.
Francisco. (2014). Discurso a los participantes en la Asamblea de la Federación Italiana de Ejercicios Espirituales. Recuperado en http://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/march/documents/papa-francesco_20140303_federaz-esercizi-spirituali.html
Franco Espinal, M. (2004) Perspectivas Bíblicas del acompañamiento espiritual. Bogotá: Centro Ignaciano de Reflexión y Ejercicios – CIRE.
Frankl, V. (2003) Ante el vacío existencial. Hacia una humanización de la psicoterapia. Barcelona: Herder.
García Domínguez, L. M. (2017). Qué es y qué no es acompañamiento espiritual. Revista de teología pastoral 227, 865-877.
García San Emeterio, S. (2001) El acompañamiento. Un ministerio de ayuda. Madrid: Ediciones Paulinas.
Giner; Lamo de Espinosa; Torres. (1998). Diccionario de Sociología. Madrid: Alianza.
Heinz Hillman, K. (2005). Diccionario enciclopédico de Sociología. Barcelona: Herder.
Ignacio de Loyola. (1983) El Peregrino. Bilbao: Ediciones Mensajero.
Ignacio de Loyola. (2013). Ejercicios Espirituales. Santander: Sal Terrae.
Kant, I. (2003). Lógica. Argentina: Biblioteca Virtual Universal. Recuperado de https://biblioteca.org.ar/libros/89474.pdf
Lasso Castelblanco; M. B. (2011). Fuera de lo humano no hay salvación. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.
Melloni, X. (1998) Los Ejercicios en la tradición de occidente. Madrid: Cometa.
Mifsud, T. (2002). Una fe comprometida con la vida. Santiago de Chile: San Pablo. Recuperado de https://mercaba.org/ARTICULOS/U/una_fe_comprometida_con_la_vida.htm
Oraá, A. (1954). Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola: explanación de las meditaciones y documentos en ellos contenidos. Madrid: Razón y Fe.
Pablo VI. (1975). Carta Encíclica Evangelii Nuntiandi. Vaticano. Librería Editrice Vaticana.
Pio XI. (1929). Carta Encíclica “Mens Nostra” sobre los Ejercicios Espirituales. Vaticano: Librería Editrice Vaticana.
Raczkiewicz, M. (2010). La escandalosa vida de los cristianos. Moralia: revista de ciencias morales 133 (33), 27-54. Madrid: Instituto Superior de Ciencias Morales.
Rahner, K. (1976). Oyente de la Palabra. Madrid: Herder.
Roldán, A. F. La Iglesia frente al desafío de la posmodernidad y el pluralismo. Teología y Cultura (1), 3-19.
Ruiz Mora, E. J. (2015). La pedagogía salesiana: un espacio posibilitador de humanismo cristiano. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.
Ruiz Mora, E. J. (2017). Apuntes clases de maestría. Medellín: Universidad Pontificia Bolivariana.
Secretaria General del Sínodo. (2018). Documento final y votos del Documento final del Sínodo de los Obispos al Santo Padre Francisco. Recuperado en http://celam.org/Images/img_noticias/doc35bd8607dab689_30102018_745am.pdf
Tertuliano. (1789) Apología contra los gentiles. Madrid: Oficina de D. Benito Cano.
Torralba Roselló, F. (1998). Poética de la libertad. Madrid: Caparrós.
Torralba Roselló, F. (2016). Inteligencia espiritual. Barcelona: Plataforma Editorial.
How to Cite
License
Los autores mantienen los derechos sobre los artículos y por tanto son libres de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente la obra bajo las condiciones siguientes:
Reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciante (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra).
Albertus Magnus está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
La Universidad Santo Tomás conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia anteriormente mencionada.
