Gubernamentalidad, Hegemonía y Economía política. El retorno del (neo)liberalismo en la teoría política posmarxista
Governmentality, Hegemony and Political Economy. The return of (neo)liberalism in post-Marxist political theory
Abstract (en)
The aim of this article will be to carry out a critical reading of Ernesto Laclau's Theory of Hegemony, adopting for this purpose the point of view provided by the notion of “(neo)liberal governmentality” developed by Michel Foucault.
This contrast will allow us to observe the inherent limits of those theoretical positions that are inscribed within the so-called post-foundational ontologies which, in pursuit of defining a pure concept of the political, relegate the study of the role played by the market - as well as the device of political economy - understood no longer as a sphere from which the subject of social change emerges, as classical Marxism intended, but as a regime of veridiction that marks, effectively in the real, that which does not exist and legitimately subjects it to the division of the true and the false. In this way, will be pointed out the importance of developing a political critique of neoliberal knowledge on the basis of a critical ontology of the present.
Abstract (es)
El objetivo del presente artículo será llevar una lectura crítica de la Teoría de la Hegemonía de Ernesto Laclau adoptando para tal fin el punto de vista proporcionado por la noción de “gubernamentalidad (neo)liberal” desarrollada por Michel Foucault.
Esta contraposición permitirá observar los límites inherentes a aquellas posturas teóricas que se inscriben al interior de las llamadas ontologias posfundacionales que, en pos de definir un concepto puro de lo político, relegan el estudio del papel que juega el mercado -así como el dispositivo de la economía política- entendido ya no como una esfera desde donde emerja el sujeto del cambio social, como pretendía el marxismo clásico, sino como un régimen de veridicción que marca, efectivamente en lo real, aquello que no existe y lo somete legítimamente a la división de lo verdadero y lo falso. De esta forma, se resaltará la importancia de desarrollar una crítica política del saber neoliberal a partir de una ontologia crítica del presente.
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