El concepto de cultura en los fundadores de la filosofÃa latinoamericana
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Publicado
Jan 28, 2018
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Resumen
El objetivo de este trabajo es tratar sobre el concepto la cultura en la generación conocida como los patriarcas o fundadores del pensamiento filosófico latinoamericano. Luego de establecer la relación entre la cultura la filosofÃa, y de justificar el recurso a los fundadores para tratar sobre el concepto de cultura, intentaré describir las caracterÃsticas más importantes de la filosofÃa de algunos filósofos de esta generación, como Alejandro Korn, Carlos Vaz Ferreira, Alejandro Deústua, Enrique Molina y Antonio Caso, y señalar las principales ideas en torno al concepto de cultura, y su relación con la identidad latinoamericana. Â
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Palabras Clave
FilosofÃa latinoamericana, fundadores, cultura, historia, pensamiento.
Referencias
Alberdi, J.B. (1980). Bases y puntos de partida para la organización polÃtica de la República Argentina (Buenos Aires, 1852). En Zea, L., Pensamiento positivista lationamericano. Vol. I. Caracas: Biblioteca Ayacuho.
Arnold, M. (1993). Culture & anarchy. New York: Cambridge University Press.
Astigueta, B. (2005). El espiritualismo latinoamericano y su perfil profético frente a la globalización. Cuadernos Canela, XVII, 9-23.
Beorlegui, C. (2010). Historia del pensamiento filosófico latinoamericano. Una búsqueda incesante de identidad. Bilbao: Universidad de Deusto.
Caso, A. (1919). La existencia como economÃa, como desinterés y como caridad. En Obras Completas, T. III, pp. 5 y siguientes. México: Universidad Nacional Autónoma de México.
Crawfor, W. (1961). A century of Latin-American Thought. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Da Costa, M. (1994, 2000). Obras Completas de Enrique Molina Garmendia, volúmenes I, II, (1994), III, IV (2000). Concepción (Chile): Editorial Universidad de Concepción.
Deústua, A. (1919). Las ideas de orden y de libertad en la historia del pensamiento humano. Lima: E. R. Villaran.
Fernández Mac Grecor, G. (1942). Vasconcelos. México: Ediciones de la SecretarÃa de Educación Pública.
Fornet-Betnacourt, R. (1995). La problemática de los valores en la tradición filosófica latinoamericana del siglo XX. Revista Agustiniana, Vol. XXXVI, Núm. 110, 571-596.
Fornet-Betnacourt, R. (2000). Para un balance crÃtico de la filosofÃa iberomaericana en la llamada etapa de los fundadores. Cuyo. Anuario de FilosofÃa Argentina y Americana, No. 17, 117-132.
Gallagher, M. (2003). Clashing Symbols. An Introduction to Faith and Culture. New York: Paulist Press.
Gaos, J. (1993). Obras completas. V-El pensamiento hispanoamericano. AntologÃa del pensamiento de lengua española en la edad contemporánea. México: Universidad Autónoma de México.
Jalif de Bertranou, C. (2007). Alejandro Korn en la revista Nosotros. Lecciones del pasado, aportes al presente. Homenaje en el 70 aniversario de su fallecimiento (1860-1936). Estudios de filosofÃa práctica e historia de las ideas (versión digital), n.9, Mendoza ene./dic. 2007. Recuperado de http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-94902007000100007
Kinsbruner, J. (ed.). (2008). Encyclopedia of Latin American history and culture. Detroit, Mich.: Charles Scribner's Sons.
Korn, A. (1938). Obras. T. I. La plata: Edit. Universidad Nacional.
Korn, A. (1944). La libertad creadora. Buenos Aires: Editorial Losada.
Larroyo, F. (1978). La filosofÃa iberoamericana. México: Editorial Porrúa.
Mariátegui, J. (2007). Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
Máynez, E.(1943). Caso. México: Ediciones de la SecretarÃa de Educación Pública.
Miró Quesada, F. (1981). Proyecto y realización del filosofar latinoamericano. México: Fondo de Cultura Económica.
Molina, E. (1914). FilosofÃa americana. Ensayos. Paris: Casa editorial Garnier hermanos.
Molina, E. (1935).Proyecciones de la intuición: nuevos estudios sobre la filosofÃa bergsoniana. Santiago, Chile: Prensas de la Universidad de Chile, 1935.
Nakajima, B. (2016). Los cursos de cultura latinoamericana y la religión como «convidado de piedra». Cuadernos Canela, 27, 24-41.
Rodó. J. (1993). Ariel. Motivos de prometeo. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
Romero, F. (1957). Filósofos y problemas (2da. ed.). Buenos Aires: Editorial Losada, S.A.
Scheler, M. (1999). El saber y la cultura. Recuperado de http://www.mercaba.org/Filosofia/Scheller/
Scheller%20Max.El%20saber%20y%20la%20cultura.pdf
Tylor, E. (1913). Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom (Cambridge Library Collection - Anthropology). Vol. I. London: John Murray.
Vaz Ferreira, C. (1953). Fermentario. Montevideo: Biblioteca Artigas.
Villegas, A. (1963). Panorama de la filosofÃa iberoamericana actual. Buenos Aires: EUDEBA.
Zea, L. (1976). El pensamiento lationamericano. Barcelona: Editorial Ariel.
Arnold, M. (1993). Culture & anarchy. New York: Cambridge University Press.
Astigueta, B. (2005). El espiritualismo latinoamericano y su perfil profético frente a la globalización. Cuadernos Canela, XVII, 9-23.
Beorlegui, C. (2010). Historia del pensamiento filosófico latinoamericano. Una búsqueda incesante de identidad. Bilbao: Universidad de Deusto.
Caso, A. (1919). La existencia como economÃa, como desinterés y como caridad. En Obras Completas, T. III, pp. 5 y siguientes. México: Universidad Nacional Autónoma de México.
Crawfor, W. (1961). A century of Latin-American Thought. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Da Costa, M. (1994, 2000). Obras Completas de Enrique Molina Garmendia, volúmenes I, II, (1994), III, IV (2000). Concepción (Chile): Editorial Universidad de Concepción.
Deústua, A. (1919). Las ideas de orden y de libertad en la historia del pensamiento humano. Lima: E. R. Villaran.
Fernández Mac Grecor, G. (1942). Vasconcelos. México: Ediciones de la SecretarÃa de Educación Pública.
Fornet-Betnacourt, R. (1995). La problemática de los valores en la tradición filosófica latinoamericana del siglo XX. Revista Agustiniana, Vol. XXXVI, Núm. 110, 571-596.
Fornet-Betnacourt, R. (2000). Para un balance crÃtico de la filosofÃa iberomaericana en la llamada etapa de los fundadores. Cuyo. Anuario de FilosofÃa Argentina y Americana, No. 17, 117-132.
Gallagher, M. (2003). Clashing Symbols. An Introduction to Faith and Culture. New York: Paulist Press.
Gaos, J. (1993). Obras completas. V-El pensamiento hispanoamericano. AntologÃa del pensamiento de lengua española en la edad contemporánea. México: Universidad Autónoma de México.
Jalif de Bertranou, C. (2007). Alejandro Korn en la revista Nosotros. Lecciones del pasado, aportes al presente. Homenaje en el 70 aniversario de su fallecimiento (1860-1936). Estudios de filosofÃa práctica e historia de las ideas (versión digital), n.9, Mendoza ene./dic. 2007. Recuperado de http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-94902007000100007
Kinsbruner, J. (ed.). (2008). Encyclopedia of Latin American history and culture. Detroit, Mich.: Charles Scribner's Sons.
Korn, A. (1938). Obras. T. I. La plata: Edit. Universidad Nacional.
Korn, A. (1944). La libertad creadora. Buenos Aires: Editorial Losada.
Larroyo, F. (1978). La filosofÃa iberoamericana. México: Editorial Porrúa.
Mariátegui, J. (2007). Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
Máynez, E.(1943). Caso. México: Ediciones de la SecretarÃa de Educación Pública.
Miró Quesada, F. (1981). Proyecto y realización del filosofar latinoamericano. México: Fondo de Cultura Económica.
Molina, E. (1914). FilosofÃa americana. Ensayos. Paris: Casa editorial Garnier hermanos.
Molina, E. (1935).Proyecciones de la intuición: nuevos estudios sobre la filosofÃa bergsoniana. Santiago, Chile: Prensas de la Universidad de Chile, 1935.
Nakajima, B. (2016). Los cursos de cultura latinoamericana y la religión como «convidado de piedra». Cuadernos Canela, 27, 24-41.
Rodó. J. (1993). Ariel. Motivos de prometeo. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
Romero, F. (1957). Filósofos y problemas (2da. ed.). Buenos Aires: Editorial Losada, S.A.
Scheler, M. (1999). El saber y la cultura. Recuperado de http://www.mercaba.org/Filosofia/Scheller/
Scheller%20Max.El%20saber%20y%20la%20cultura.pdf
Tylor, E. (1913). Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom (Cambridge Library Collection - Anthropology). Vol. I. London: John Murray.
Vaz Ferreira, C. (1953). Fermentario. Montevideo: Biblioteca Artigas.
Villegas, A. (1963). Panorama de la filosofÃa iberoamericana actual. Buenos Aires: EUDEBA.
Zea, L. (1976). El pensamiento lationamericano. Barcelona: Editorial Ariel.
Cómo citar
Nakajima, B. (2018). El concepto de cultura en los fundadores de la filosofÃa latinoamericana. Cuadernos De FilosofÃa Latinoamericana, 38(116), 73-95. https://doi.org/10.15332/25005375/3375
Número
Sección
ArtÃculos
Los autores mantienen los derechos sobre los artÃculos y por tanto son libres de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente la obra bajo las condiciones siguientes:
Reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciante (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra).
Cuadernos de FilosofÃa Latinoamericana está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
La Universidad Santo Tomás conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia anteriormente mencionada.
