Misterio divino y humano: Un diálogo cristológico entre los Evangelios sinópticos y Juan
Divine and Human Mystery: A Christological Dialogue Between the Synoptic Gospels and John
Mistério divino e humano: Um diálogo cristológico entre os Evangelhos sinópticos e João
Resumo (pt)
A vida, morte, ressurreição e glorificação de Jesus Cristo foram um escândalo e um mistério para os primeiros cristãos. A história do cristianismo, desde então, tem sido uma grande reflexão sobre uma pergunta fundamental: quem foi Jesus de Nazaré? A devoção da igreja tem reconhecido nele uma inseparável e misteriosa identidade que é, ao mesmo tempo, divina e humana. Este trabalho compara a cristologia dos Evangelhos sinópticos e do Evangelho de João a respeito de sua abordagem da humanidade e divindade de Jesus Cristo. Essas semelhanças e diferenças apontam para uma visão integral e superadora, com fortes implicações para a compreensão do mistério cristológico.
Resumo (en)
The life, death, resurrection and glorification of Jesus Christ were a scandal and a mystery for the first believers. The history of Christianity since then has been a long reflection about the foundational question: who is Jesus of Nazareth? The church’s devotion has recognized in Him an inseparable and mysterious identity that is at the same time divine and human. This article compares the Christology of the synoptic gospels with the Gospel of John concerning their approach to the humanity and divinity of Jesus Christ. These similarities and differences point to an integral and panoramic vision with strong implications for the understanding of the Christological mystery.
Resumo (es)
La vida, muerte, resurrección y glorificación de Jesucristo fueron un escándalo y un misterio para los primeros creyentes. La historia del cristianismo, desde entonces, ha sido una larga reflexión sobre esa pregunta fundacional: ¿quién fue Jesús de Nazaret? La devoción de la Iglesia ha reconocido en Él una inseparable y misteriosa identidad que es, al mismo tiempo, divina y humana. Este trabajo compara la cristología de los Evangelios sinópticos y del Evangelio de Juan al respecto de su abordaje de la humanidad y la divinidad de Jesucristo. Esas similitudes y diferencias apuntan a una visión integral y superadora, con fuertes implicaciones para la comprensión del misterio cristológico.
Referências
Brown, R. (1979). El Evangelio según San Juan. Madrid: Cristiandad.
Brown, R. (1983). La comunidad del discípulo amado. Salamanca: Sígueme.
Duquoc, C. (1972). Cristología. Ensayo dogmático sobre Jesús de Nazaret el Mesías. Salamanca: Sígueme.
Escaffre, B. (2010). Evangelio de Jesucristo según san Juan. Navarra: Verbo Divino.
Fee, G., y Stuart, D. (2007). Lectura eficaz de la Biblia. Miami: Editorial Vida.
González, A. (2003). Reinado de Dios e imperio. Ensayo de teología social. Santander: Sal Terrae.
González, J. (2007). Breve historia de las doctrinas cristianas. Nashville: Abingdon Press.
Grelot, P.(1987). Los Evangelios y la historia. Barcelona: Editorial Herder.
Guillet, J. (1982). Jesucristo en el Evangelio de Juan. Navarra: Verbo Divino.
Hünermann, P.(1997). Cristología. Barcelona: Herder.
Keller, T. (2012). Iglesia centrada. Cómo ejercer un ministerio equilibrado y centrado en el Evangelio en su ciudad. Miami: Zondervan.
Küng, H. (1997). El cristianismo. Esencia e historia. Madrid: Trotta.
Jaubert, A. (1987). El Evangelio según san Juan. Navarra: Verbo Divino.
Londoño, E. (2013). Para comprender el Nuevo Testamento. San José: Sebila.
Luttikhuizen, G. (2007). La pluriformidad del cristianismo primitivo. Córdoba: Almendro.
Malina, B. (1995). El mundo del Nuevo Testamento. Perspectivas desde la antropología cultural. Navarra: Verbo Divino.
Malina, B., y Rohrbaugh, R. (1992). Los Evangelios sinópticos y la cultura mediterránea del siglo I. Comentario desde las ciencias sociales. Navarra: Verbo Divino.
Manson, T. (1975). Cristo en la teología de Pablo y Juan. Madrid: Cristiandad.
Míguez Bonino, J. et. al. (1977). Jesús: ni vencido ni monarca celestial (imágenes de Jesucristo en América Latina). Buenos Aires: Tierra Nueva.
Pagola, J. (2013). Jesús. Aproximación histórica. Buenos Aires: PPC Argentina.
Pikaza, X. (1997). Este es el hombre. Manual de cristología. Salamanca: Secretariado Trinitario.
Schrage, W. (1987). Ética del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme.
Segalla, G. (2015). Panorama del Nuevo Testamento. Navarra: Verbo Divino.
Slade, S. (2006). Evangelio de Juan. Comentario Bíblico Iberoamericano. Florida: Ediciones Kairós.
Tosaus Abadía, J. (1996). La Biblia como literatura. Navarra: Verbo Divino.
Velasco, R. (1992). La Iglesia de Jesús. Proceso histórico de la conciencia eclesial. Navarra: Verbo Divino.
Como Citar
Licença
Los autores mantienen los derechos sobre los artículos y por tanto son libres de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente la obra bajo las condiciones siguientes:
Reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciante (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra).
Albertus Magnus está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
La Universidad Santo Tomás conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia anteriormente mencionada.
