Pedro Lemebel: la palabra popular con taco aguja
Pedro Lemebel: the popular word with high heles
Pedro Lemebel: a palavra popular com sapato de salto alto
Resumen (es)
El presente artículo busca proponer una lectura de carácter popular a la obra de Pedro Lemebel (1952-2015), escritor y artista plástico chileno. Abordando la noción de arte y literatura popular en su sentido estético se propone una lectura global de la producción artística del autor. Se centrará así la atención en algunas de sus crónicas, acciones de arte y su poema “Manifiesto, hablo por mi diferencia” a fin de comprender los aspectos específicos de su producción que dan cuenta de un proyecto eminentemente popular y el modo en que Lemebel no sólo desde su escritura, sino también desde su posición y figura se ha transformado en patrimonio de la clase oprimida chilena.
Resumen (en)
This article seeks to propose a popular reading of the work of Pedro Lemebel (1952-2015), Chilean writer and artist. Addressing the notion of popular art and literature in its aesthetic sense, a global reading of the author's artistic production is proposed. Focus will be made on some of his chronicles, art actions and his poem “Manifesto, I speak for my difference” in order to understand the specific aspects of his production that account for an eminently popular project and the way in which Lemebel does not only from his writing, but also from his position and figure has become the heritage of the Chilean oppressed class.
Resumen (pt)
Este trabalho propõe uma leitura popular da obra de Pedro Lemebel (1952-2015), escritor e artista chileno. Aproximando-se da noção de arte e literatura popular em seu sentido estético, propõe-se uma leitura global da produção artística do autor. A atenção está focada em algumas de suas crônicas, ações de arte, e seu poema "Manifesto, falo para minha diferença" com o objetivo de compreender os aspectos específicos de sua produção que representam um projeto eminentemente popular; e fica evidente a maneira pela qual Lemebel não apenas com sua escrita, mas também de sua posição e figura, tornou-se o patrimônio da classe oprimida chilena.
Referencias
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