Es una publicación interdisciplinar de carácter institucional y divulgativo, que nace en el año 2003 y tiene como propósito visibilizar ante la comunidad tomasina y la población en general, las experiencias derivadas de las actividades universitarias de la USTA y ligadas a las reflexiones sobre Sociedad y Ambiente. La Revista Sol de Aquino es un referente institucional que refleja, en cada uno de sus contenidos, la identidad y personalidad tomasina. Temáticas: Sociedad, ambiente, Universidad Santo Tomás Periodicidad: semestral. ISSN: 1692-8105 ISSN electrónico: 2744-8487 DOI: https://doi.org/10.15332/27448487 Correo electrónico: soldeaquino@usantotomas.edu.co
Sol de Aquino está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0) La Universidad Santo Tomás conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia anteriormente mencionada.
Inteligencia artificial (IA) y educación: un dilema en desarrollo
La inteligencia artificial emerge como paradigma educativo en una civilización confrontada por crisis existenciales. Este análisis examina cómo la IA refleja los valores de sociedades marcadas por el libertarismo y la mercantilización de derechos fundamentales. Frente a la promesa de democratización del conocimiento, se advierte sobre su instrumentalización por élites que priorizan intereses particulares sobre el bien común, exacerbando desigualdades. El estudio contrasta visiones de líderes en los campos políticos y tecnológicos con perspectivas filosóficas que reclaman una educación comprometida con la sostenibilidad planetaria y la dignidad humana. Se concluye que el rumbo de la IA en educación dependerá de decisiones éticas que prioricen la equidad sobre el lucro, transformando esta tecnología en herramienta de emancipación colectiva.
Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Para la revista Sol de Aquino (SDA) es un gusto poder contar con las reflexiones del doctor Wilson Hernando Soto Urrea, quien se desempeña como docente investigador de la dirección de Humanidades. En esta oportunidad, el académico nos ofrece una visión global de los desafíos y retos que enfrenta la educación superior en relación con las nuevas tendencias de la inteligencia artificial desde el ámbito educativo.
Es un honor para la revista Sol de Aquino (SDA) contar con la reflexión y análisis del doctor Jaime Vitola Oyaga, sobre los cambios de paradigma en la educación superior en relación con la inteligencia artificial (IA), y los desafíos y retos que ha significado el nuevo programa de Ingeniería de Datos e Inteligencia Artificial para la Universidad Santo Tomás (USTA).
Chatbots en el ejercicio educativo: una mirada crítica frente a sus beneficios y riesgos
El presente artículo indaga en el uso de los chatbots en el contexto educativo y ofrece un análisis y una mirada crítica ante las perspectivas, las expectativas y su utilización entre la población docente y estudiantil. Los chatbots ofrecen ventajas tanto a los estudiantes como a los docentes. En el caso de los estudiantes, estos les permiten el acceso personalizado e inmediato a la información en consulta de actividades académicas, así como una retroalimentación instantánea, mientras que a los docentes les facilitan la automatización de tareas administrativas y les proporcionan recursos en el diseño de estrategias para procesos educativos dinámicos. No obstante, el uso y la implementación de esta herramienta en la educación requiere de un enfoque ético y pedagógico, de manera que se eviten riesgos como la dependencia excesiva a la tecnología, el deterioro del pensamiento crítico, la disminución de la capacidad de análisis y creatividad en los estudiantes por el uso inapropiado de chatbots, situaciones que generan frustración en los educadores, quienes se ven obligados a asumir un rol de vigilancia. Ante este panorama, se destaca la necesidad de implementar políticas públicas y marcos regulatorios que fomenten un enfoque ético y contemplen una integración estratégica y equilibrada de la inteligencia artificial (IA), en particular de los asistentes conversacionales en las aulas de clase y en los procesos de aprendizaje de forma programada, paulatina y holística, como un complemento y no como un sustituto; asimismo, estas políticas y marcos regulatorios deben promover la alfabetización digital de los docentes en estas herramientas, con el fin de que realicen un acompañamiento pedagógico efectivo para maximizar los beneficios y mitigar los efectos adversos.
CRAI 4.0: la integración de la IA en los recursos electrónicos suscritos por la Universidad Santo Tomás
En la actualidad, la integración de herramientas de inteligencia artificial (IA) en los recursos electrónicos es una tendencia emergente en transformación de la gestión bibliográfica y educativa, que beneficia la experiencia del usuario en el desarrollo de procesos de investigación y prácticas en el aula, y genera estrategias de formación académica disruptivas. Así mismo, marca un proceso evolutivo para las bibliotecas que buscan aprovechar los activos con el fin de promover la innovación y mejorar la eficiencia, adaptando sus recursos y servicios a las necesidades tecnológicas y educativas actuales. El rápido avance de la IA plantea desafíos significativos para las unidades de información, especialmente en la selección y adquisición de recursos electrónicos con IA, así como en la sensibilización a la comunidad en el uso ético de la información y autenticidad de los productos generados con esta tecnología. Para abordar estos desafíos, se han desarrollado estrategias de formación enfocadas en el uso adecuado de estas herramientas, con el objetivo de generar habilidades para la interacción responsable de los usuarios con estas herramientas, preparándolos para un contexto laboral cada vez más influenciado por el uso de recursos digitales. Este artículo analiza los recursos electrónicos —asistentes y aplicativos de IA — suscritos por la Universidad Santo Tomás a través el Centro de Recursos para el Aprendizaje y la Investigación (CRAI), para fortalecer el ejercicio académico en el aula y el desarrollo de la investigación institucional, y mediante una descripción cualitativa evalúa su funcionalidad y beneficios que estos generan en el fortalecimiento de habilidades para el uso adecuado de la información.
Brechas que desconectan: la paradoja de la inclusión educativa
Este artículo analiza la paradoja de la inclusión educativa en Colombia, donde las políticas de acceso universal coexisten con la reproducción de desigualdades estructurales. Se examina cómo factores socioeconómicos, étnicos, geográficos y de discapacidad limitan el acceso equitativo a la educación superior, lo cuales son agravados por una brecha digital multidimensional (acceso, uso y calidad de uso). En este contexto, la inteligencia artificial (IA) emerge como herramienta con potencial para personalizar aprendizajes y optimizar la gestión educativa, pero también amplifica exclusiones existentes, especialmente en poblaciones vulnerables y zonas rurales con conectividad limitada. Adicionalmente, se identifican riesgos éticos como la vulnerabilidad de datos estudiantiles y los sesgos algorítmicos. Se concluye que la verdadera inclusión requiere políticas que enfrenten las causas estructurales de la desigualdad y prioricen la conectividad como derecho, la formación docente en ética digital y marcos regulatorios que subordinen la tecnología a fines pedagógicos.
Inteligencia artificial como catalizador: diseñando experiencias de aprendizaje activo y crítico para la era digital
Este artículo explora la convergencia de la inteligencia artificial (IA) y las pedagogías de aprendizaje activo y crítico en la educación contemporánea. Se analiza cómo la IA puede ser una herramienta transformadora para el diseño de entornos educativos que fomenten la participación proactiva del estudiante, el desarrollo del pensamiento crítico y la resolución de problemas complejos. Se discuten las oportunidades que ofrece la IA para personalizar el aprendizaje, proporcionar retroalimentación inteligente, simular escenarios realistas y automatizar tareas administrativas, liberando tiempo para que los educadores se centren en la facilitación y el acompañamiento. Asimismo, se abordan los desafíos pedagógicos y tecnológicos que implica la integración de la IA, y se propone un marco para su implementación responsable y efectiva. Este artículo busca brindar una visión clara de cómo la IA puede potenciar una educación más dinámica, relevante y centrada en el estudiante, preparando a las futuras generaciones para un mundo en constante evolución.
Información líquida, IA y deformación de la educación. La necesidad de arraigar el pensamiento crítico en la educación superior
El presente artículo es una reflexión establecida a partir del concepto de liquidez al que se refiere el filósofo y sociólogo polaco-británico Zygmunt Bauman, llevado al contexto de la educación superior y la incursión de la inteligencia artificial (IA) dentro de esta. El concepto de liquidez es el punto de partida para comprender cómo el uso desmedido de la IA está agudizando más los contextos educativos, y lleva a poner en tela de juicio el término educación, debido a la deformación que sufre esta, pues lo que se está experimentando en el aula es una desvirtuación de lo que debería ser una verdadera formación. A esto se suma la crisis de acceso a la educación superior que existe en las instituciones públicas y privadas, a raíz de la disminución de aspirantes que buscan ingresar a la universidad. Esta situación ha derivado en una flexibilización en los currículos y duración de los programas académicos por parte del Ministerio de Educación Nacional (MEN), como una solución a la crisis, pero no lo es. Tal salida impulsa un distanciamiento mayor frente a lo que realmente significa educación, una palabra que es repetida muchas veces, pero de la que, al parecer, se está desconociendo su verdadero significado. Al finalizar se resalta la necesidad de arraigar nuevamente el pensamiento crítico como sello propio de la educación superior, con el fin de responder a los nuevos desafíos, incluído el uso de la IA, en los entornos de formación universitaria.
La inteligencia artificial en el campo de educativo: transformaciones e implicaciones éticas y sociales
Este artículo analiza el impacto creciente de la inteligencia artificial (IA) en el ámbito educativo, mientras destaca los efectos en el aprendizaje, la gestión institucional y los desafíos sociales y éticos que emergen. La IA permite personalizar la enseñanza, adaptar contenidos al ritmo de cada estudiante y automatizar tareas administrativas, optimizando el tiempo docente. En el plano institucional, contribuye a una mejor toma de decisiones mediante el análisis predictivo del rendimiento estudiantil. Sin embargo, se considera que estas innovaciones deben implementarse con responsabilidad, ya que surgen preocupaciones éticas relacionadas con la privacidad de datos, la equidad en el acceso y el riesgo de deshumanización en el proceso formativo. La IA no posee un juicio moral ni empatía, por lo que no podemos dejar a su cargo el vínculo pedagógico que sí existe entre docentes y estudiantes. Además, se advierte sobre los desafíos en torno a la integridad académica y la propiedad intelectual, que requieren marcos normativos claros, pues se hace indispensable que los marcos regulatorios no solo aborden el uso de la inteligencia artificial desde la perspectiva técnica o funcional, sino también desde una visión educativa integral que incluya criterios pedagógicos, sociales y culturales. Las decisiones sobre qué tecnologías incorporar, con qué fines y en qué condiciones, deben ser juzgadas desde los principios que promueven la justicia social y la calidad educativa, para evitar que la tecnología se convierta en un fin en sí mismo. Finalmente, se destaca la necesidad de formar profesionales no solo competentes en el uso de la IA, sino también éticamente responsables y preparados para afrontar un entorno laboral cambiante. La IA, bien gestionada, puede ser una aliada del desarrollo humano y educativo integral, siempre que se prioricen los principios de equidad, inclusión y ética.
Inteligencia artificial en la gestión hídrica: retos educativos, éticos y profesionales
En un contexto global marcado por la crisis hídrica y la acelerada transformación digital, este artículo sostiene que la inteligencia artificial (IA) constituye una herramienta estratégica para fortalecer la gestión sostenible del agua. Desde un enfoque interdisciplinario, se analiza su potencial para optimizar procesos técnicos y de aprendizaje inteligente, y se enfatiza en que su implementación debe estar guiada por una educación ambiental crítica y con fundamento ético, que forme profesionales con competencias técnicas, pensamiento sistémico y sensibilidad social. Se plantea que la integración efectiva y responsable de la IA requiere transformar los enfoques educativos actuales mediante programas formativos que articulen saber técnico, reflexión ética y comprensión del contexto social. Además, se advierte sobre el riesgo de ampliar las desigualdades si no se garantizan marcos adecuados y equidad en el acceso a estas tecnologías, si se considera que las herramientas basadas en IA suelen implementarse primero en regiones desarrolladas, con economías sólidas y mejores condiciones sociales, lo que puede aumentar las brechas tecnológicas. Asimismo, se propone concebir la IA como una herramienta complementaria al juicio humano, con la cual las decisiones sigan siendo responsabilidad del profesional, quien debe articular su uso como un medio para la toma de decisiones con responsabilidad ética y visión integral en escenarios de alta complejidad social y ambiental.
Mentor IA: ECOS5 y la transformación del rol docente hacia la asesoría y mentoría asistida con inteligencia artificial en la Universidad Santo Tomás
La Universidad Santo Tomás, a través de su Estrategia Multicampus 2024-2028 (ECOS5), busca transformar el rol docente hacia un perfil de asesor-mentor, como parte de su objetivo de disrupción educativa. El artículo propone "MentorIA", una herramienta multidisciplinar que integra la inteligencia artificial (IA) para potenciar las capacidades de asesoría y mentoría docente a nivel multicampus. MentorIA no pretende reemplazar la interacción humana, sino aumentarla, liberando a los docentes de tareas rutinarias para que se enfoquen en la construcción de relaciones, la orientación compleja y el apoyo socioemocional. El marco de MentorIA se basa en una colaboración entre el docente humano, quien aporta empatía y juicio ético, y un sistema de IA que analiza datos y personaliza recomendaciones. La implementación de MentorIA se concibe de forma gradual, comenzando con agentes IA individuales y evolucionando hacia sistemas multiagente e inteligencia de enjambre conversacional para 2030. La experiencia futura con MentorIA se proyecta como un sistema integrado que ofrece a los estudiantes notificaciones académicas, sugerencias de desarrollo y recordatorios de mentoría, mientras que a los docentes les proporciona resúmenes concisos del rendimiento estudiantil, optimizando el tiempo y la calidad de la interacción. El éxito de esta iniciativa depende no solo de la tecnología, sino también de una formación docente continua y una transformación organizacional integral.
La inteligencia artificial: una transformación inminente en la educación y en la sociedad
La inteligencia artificial (IA) ha emergido como una de las tecnologías más influyentes del siglo XXI, lo cual ha provocado una transformación profunda en diversos ámbitos de la sociedad, particularmente en el campo educativo. Este artículo explora el papel de la IA en la reconfiguración de los procesos de enseñanza y aprendizaje, así como los retos éticos que conlleva su implementación. A través de una revisión de la literatura académica reciente, se analiza cómo la IA permite la personalización educativa, el acceso equitativo a recursos digitales, la retroalimentación en tiempo real y la optimización del rendimiento estudiantil. Además, se discuten sus aplicaciones en la analítica del aprendizaje, la tutoría inteligente y la evaluación automatizada, con lo que se evidencia su potencial para mejorar la calidad de la educación y reducir barreras geográficas o socioeconómicas. No obstante, también se abordan las implicaciones éticas y sociales relacionadas con la vigilancia algorítmica, la toma de decisiones automatizadas, el sesgo en los datos y la creciente brecha digital, especialmente en contextos con baja infraestructura tecnológica. La investigación destaca la importancia de formar a los actores educativos en competencias digitales y éticas, a través del fomento de una educación crítica frente al uso de tecnologías emergentes. Asimismo, se enfatiza la necesidad de establecer marcos normativos claros, políticas públicas inclusivas y estrategias pedagógicas que garanticen una IA al servicio del ser humano. Finalmente, se propone una reflexión sobre el papel activo de la comunidad educativa en la construcción de una ciudadanía digital consciente y participativa frente a la transformación tecnológica global.
Educar con inteligencia artificial y pensamiento crítico. Hacia una comprensión ética y pedagógica
El presente artículo propone una reflexión crítica sobre el papel de la inteligencia artificial (IA) en la educación, y destaca que el problema no radica en la tecnología en sí misma, sino en su uso, la formación ética y el pensamiento crítico que se promueve alrededor de ella. Se analiza cómo la IA puede enriquecer procesos educativos si se integra de manera consciente, ética y pedagógica, sin caer en automatismos. Igualmente, se advierte sobre los riesgos de profundizar desigualdades en contextos ya desiguales como América Latina, si su implementación no se acompaña de políticas públicas claras y formación docente sólida. A partir de diversos estudios recientes, se argumenta que la alfabetización en IA debe abarcar dimensiones éticas, sociales y humanas. Se concluye que el futuro educativo depende de la capacidad humana para cuestionar, regular y usar los algoritmos al servicio de una educación justa y crítica. La IA avanza, pero ¿la educación también? El problema no es el algoritmo, es lo que se decide con él, lo que se silencia.
Del tablero al algoritmo: ¿es la inteligencia artificial (IA) una buena aliada en el proceso educativo?
Para nadie es un secreto que la inteligencia artificial ha tenido un crecimiento exponencial en los últimos años y ha impactado en los diferentes aspectos de la vida humana, entre estos, en la educación. Es claro que la IA trae consigo grandes oportunidades para esta área al contar con elementos que favorecen el aprendizaje: la IA tiene la capacidad de generar y personalizar los contenidos a las necesidades del estudiante, lo que permite un aprendizaje más efectivo y autónomo; la automatización de tareas operativas permite a los docentes dedicarse al proceso de enseñanza; y, finalmente, la inmersión en el uso de la IA fomenta el desarrollo de habilidades en el manejo de herramientas digitales, lo cual resulta una necesidad inaplazable en los profesionales del siglo XXI. Pese a sus muchas ventajas, con la llegada de la IA surgen diversos interrogantes éticos, pues mucho se especula acerca de la posible sustitución del docente por tecnologías automatizadas. Además, el uso excesivo e irresponsable de la IA podría llevar a una deshumanización de la educación, a una dependencia excesiva de la misma y a un letargo natural en el ser humano. Así, el uso de la IA tiene varios desafíos para la educación, como, por ejemplo, la falta de preparación de docentes y estudiantes para utilizar la IA de manera responsable. Por esta razón, resulta importante que los sistemas educativos proporcionen una formación continua en IA para garantizar que tanto docentes como estudiantes la utilicen de manera ética y responsable; pero, además, se requiere un control ético del desarrollo de la IA y la creación de políticas universales que garanticen el respeto de los derechos humanos y promuevan la sostenibilidad.
Consideraciones sobre los fundamentos de la educación en la era digital
Desde los fundamentos de la tradición griega, la ética ha sido el objeto central de la reflexión filosófica sobre los comportamientos humanos. En este contexto, la educación debe centrarse en el desarrollo del ser humano y en su quehacer ético, más que en la transmisión y consecución de conocimientos. Este artículo tiene como objetivo ofrecer una reflexión sobre la educación en el marco de una acción ética, alineada con la concepción de la singularidad, y generar una reflexión que se oriente a la búsqueda del sentido humano y a una conciencia axiológicamente moral. En este sentido, se comenta que la educación constituye una acción ética, que descansa necesariamente en la humanidad y prescinde de cualquier adoctrinamiento o ideologización para orientarse a las condiciones y a las acciones. La educación debe estar alineada con los avances tecnológicos sin que esto signifique la pérdida de las singularidades, y debe promover, por sobre ello, los métodos y estrategias que tengan un enfoque no reduccionista de las acciones y la enseñanza. Se concluye que los avances tecnológicos, particularmente la inteligencia artificial (IA), no deben reducir el cenit de expansión de la educación y la experiencia formativa en procesos automatizados del conocimiento. Por el contrario, las tecnologías deben ser herramientas para fortalecer el quehacer docente y el aprendizaje de los estudiantes, a través de la reflexión y el pensamiento crítico en la construcción de un conocimiento significativo, necesariamente centrado en el ser humano.
El desarrollo de las profesiones en el marco del apogeo de la inteligencia artificial (IA). Implicaciones éticas, sociales e ideológicas
El artículo analiza cómo la inteligencia artificial (IA) está transformando el aprendizaje, la gestión educativa y la toma de decisiones, con énfasis en el contexto colombiano. Inicia con una reflexión sobre el bien común desde una perspectiva filosófica, retomando a pensadores como Aristóteles, Hobbes y Locke, para establecer que la IA debe estar al servicio de la sociedad y su regulación debe responder a las particularidades culturales e históricas de Colombia. Posteriormente, se examinan los avances tecnológicos en IA durante el siglo XXI, y se destaca el papel del aprendizaje profundo, la big data y los sistemas adaptativos en la educación, así como los beneficios en personalización y eficiencia. No obstante, se advierten desafíos éticos y riesgos de sesgos ideológicos cuando se implementan sistemas generativos sin considerar el contexto local. El artículo concluye que, si bien la IA tiene un enorme potencial transformador, su uso debe ser regulado desde el bien común y evitar la imposición de visiones externas que ignoren la diversidad colombiana. Se propone una supervisión estatal rigurosa, con marcos normativos adecuados que protejan la identidad cultural y aseguren una integración justa y equitativa de la IA en todos los niveles de la sociedad.
Ciencia con conciencia: del género de ciencia ficción en el cine a los desafíos reales de la IA
El presente artículo reflexiona sobre los desafíos éticos y filosóficos derivados del desarrollo de la inteligencia artificial (IA), a partir del análisis comparado de dos películas: Transcendencia (2014) y Vengadores: la era de Ultrón (2015). Estas producciones cinematográficas, aunque pertenecientes al género de ciencia ficción, sirven como pretextos narrativos para cuestionar los límites de la conciencia, la identidad humana y la responsabilidad moral frente a las tecnologías emergentes. Mientras Transcendencia plantea la posibilidad de la fusión entre conciencia humana y máquina, explorando los postulados del transhumanismo, La era de Ultrón advierte sobre los riesgos de una IA autónoma no regulada. La reflexión se apoya en perspectivas teóricas de autores como Kurzweil, Floridi, Sibilia y Ferry, para argumentar que el avance de la IA debe estar guiado por marcos éticos sólidos que garanticen justicia, dignidad y equidad social. Se concluye que la ciencia ficción ofrece claves valiosas para anticipar debates fundamentales en torno a la tecnología, lo cual evidencia la urgencia de una conciencia crítica que oriente el desarrollo científico con responsabilidad humanista.
Análisis de datos educativos con IA: transformación del aprendizaje y la gestión académica
La integración de la nteligencia rtificial (IA) en el ámbito educativo está transformando significativamente tanto los procesos de enseñanza-aprendizaje como la gestión académica. Mediante algoritmos de aprendizaje automático, la IA permite personalizar la instrucción, predecir el rendimiento académico y automatizar evaluaciones, lo cual genera rutas de aprendizaje adaptativas y más inclusivas. Herramientas como tutores inteligentes, sistemas de alerta temprana y plataformas de evaluación automatizada han demostrado mejorar la retención, motivación y eficiencia institucional. No obstante, esta revolución tecnológica también plantea importantes desafíos éticos y sociales, como los sesgos algorítmicos, la brecha digital y la privacidad de los datos estudiantiles. Este artículo subraya la necesidad de implementar marcos normativos claros y modelos de IA transparentes y explicables, que aseguren que el uso de estas tecnologías sea equitativo y respetuoso con los derechos de estudiantes y docentes. Además, resalta el papel fundamental del docente como mediador pedagógico en un entorno cada vez más automatizado. La evolución del sistema educativo dependerá de una formación docente sólida en competencias digitales y en pensamiento crítico sobre IA, así como del diseño de políticas públicas que promuevan un uso ético, inclusivo y basado en evidencia de estas tecnologías emergentes.
Inteligencia artificial: entre asombro, perplejidad y esperanza
Los artículos del presente volumen están signados por la inteligencia artificial (IA) y la educación. La inteligencia artificial nos evoca un asombro, una perplejidad y una esperanza. Asombro por cuanto el deseo confesado de la ciencia ha sido ampliar las potencias y capacidades humanas, y su historia es una muestra de este denodado esfuerzo; perplejidad por cuanto las respuestas que teníamos para adaptarnos al espacio-tiempo industrial han quedado en desuso y, en consecuencia, nos toca replantear las preguntas y explorar sus respuestas, en especial, en el ámbito de la educación; y esperanza en la potencia creadora que se abre con la IA. Para desarrollar estas ideas, en primera instancia, plantearemos un horizonte histórico; luego, emergen las preguntas y los desafíos de la IA; y, por último, derivaremos sus implicaciones y esperanzas en la educabilidad, la enseñabilidad y la pertinencia como dimensiones estructurales del currículo.
Educación e inteligencia artificial: entre la innovación pedagógica y los dilemas éticos del futuro
Hoy la inteligencia artificial (IA) dejó de ser un concepto de ciencia ficción y se convirtió en parte de nuestra vida cotidiana. Está presente en las aulas, en los empleos y hasta en las decisiones más simples de cada día. En educación, promete experiencias de aprendizaje personalizadas y más dinámicas, pero también nos enfrenta a riesgos que no podemos pasar por alto: la desigualdad en el acceso, la dependencia de los algoritmos y la falta de garantías en la protección de datos. Este artículo invita a reflexionar sobre estas tensiones, retomando las ideas de Freire, Heidegger, Ellul y Morin, quienes desde distintas perspectivas advierten que la tecnología nunca es neutra y siempre impacta la forma en que entendemos el mundo. También se examina cómo la IA transforma las profesiones, unas en riesgo de desaparecer y otras emergiendo con fuerza, y lo que esto significa para países como Colombia. Al final, la IA no debe verse como un simple recurso técnico, sino como una oportunidad para preguntarnos qué tipo de educación y qué tipo de futuro queremos construir juntos.
Derechos de autor 2025 Sol de Aquino https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
¿Es el cuarto entorno una utopía educativa o una distopía algorítmica? Inteligencia artificial, ética y transformación educativa en la era posdigital
El presente artículo reflexiona sobre el impacto de la inteligencia artificial (IA) en los procesos educativos a partir del concepto emergente de un cuarto entorno, entendido como una evolución del ciberespacio hacia una realidad híbrida, algorítmica y ubicua. Se analizan las transformaciones en los aprendizajes, la gestión educativa y las profesiones desde una doble perspectiva: como promesa utópica de personalización y equidad, y como riesgo distópico de automatización deshumanizante. Se plantea la necesidad de una alfabetización ética y crítica para construir un ecosistema educativo justo y centrado en lo humano.
Los sesgos en la inteligencia artificial: retos y oportunidades
La Cuarta Revolución Industrial ha intensificado las desigualdades a nivel global debido a la rápida transformación tecnológica que ha impulsado. Si bien avances como la inteligencia artificial, la automatización y la digitalización han favorecido el crecimiento económico y la innovación, también han exacerbado las disparidades preexistentes (Foro Económico Mundial, 2016). Las oportunidades generadas por estas tecnologías no se han distribuido de manera equitativa, dejando a sectores vulnerables de la sociedad rezagados. Un ejemplo claro es la automatización, que ha sustituido empleos tradicionales en industrias menos tecnológicas, impactando desproporcionadamente a las comunidades de bajos ingresos. Además, el acceso desigual a la educación y a las habilidades digitales necesarias para prosperar en este nuevo contexto ha ampliado aún más las brechas entre quienes tienen acceso a los recursos tecnológicos y quiénes no.
Entrevista a Fr. Franklin Buitrago Rojas, O.P.
¿Quién es santo Tomás para usted? [1] De todos los títulos que se le han dado a Tomás de Aquino, el que más me gusta es el de “maestro”. Muy seguramente, así era llamado Tomás por sus discípulos: magister, que significa en latín “el más diestro”. Tomás, como los buenos maestros, enseñó con su vida, con su doctrina y con su ejemplo. Y ese es Tomás de Aquino para mí: un maestro de vida, un hombre que vivió a fondo su vocación de fraile dominico y de profesor universitario, un testimonio extraordinario de rigor académico y dedicación al estudio. Si hablamos no solamente de la persona, sino también de la obra, Tomás de Aquino es un autor que vale la pena leer porque en sus textos siempre encontramos intuiciones iluminadoras e inspiraciones nuevas. Es uno de los grandes clásicos del pensamiento de la humanidad, que supo sintetizar en sus obras la tradición intelectual anterior a él y, al mismo tiempo, iniciar una escuela de pensamiento que sigue viva hasta hoy. Ya en el plano creyente, para mí, Tomás es un ejemplo grandioso de lo que la fe cristiana, asumida de manera reflexiva y coherente, puede aportar a la cultura, al pensamiento y a la humanidad en general. [1] Entrevista realizada por el profesor Andrés Felipe Rivera Gómez de la Dirección de Humanidades.
Entrevista a Fr. Adalberto Cardona Gómez, O.P.
Es un honor para la revista Sol de Aquino (SDA) contar con una reflexión hecha por el padre Adalberto Cardona en torno a lo que ha sido el pensamiento de Tomás de Aquino en su vida. De ahí la invitación a los lectores de SDA para que, siguiendo a este fraile dominico apasionado por el amor de Dios, puedan seguir creciendo en conocimiento y sabiduría. [1] ¿Quién es santo Tomás para usted? Bueno, usted sabe la historia de santo Tomás y usted es maestro en eso. Pero hay una cosa que es otra manera de responder, y es recurrir a Tomás de Aquino. ¿Qué piensa Tomás de Aquino de él? Usted no encuentra un texto donde él sea el protagonista, a excepción de un fragmento que se encuentra dentro de una de sus obras. Entonces, no es lo que usted puede encontrar en un diccionario. Para hablar de esto, es necesario que usted haya logrado un buen recorrido. Yo diría que la respuesta a la pregunta anterior se logra en una obra, posiblemente el único texto donde él habla de sí mismo. Es la Suma contra Gentiles, Libro primero, capítulo 2. En esas “paginitas”, o mejor, en esa “hojita”, está el único texto donde Tomás de Aquino responde: ¿Quién es él y qué es lo que intenta? Entonces, lo vamos a leer... y, así, si usted me pregunta quién es santo Tomás para mí, yo le respondo con las palabras de Tomás: El estudio de la sabiduría es el más perfecto, sublime, provechoso y alegre de todos los estudios humanos. Más perfecto, ciertamente, pues, el hombre en la medida en que se da el estudio de la sabiduría, posee ya, de alguna forma, la verdadera bienaventuranza. Por eso dice el sabio. De hecho, es el hombre que medita la sabiduría. Más sublime, pues, por él, el hombre se asemeja principalmente a Dios, que todo lo hizo sabiamente. [1] Entrevista realizada el 16 de octubre de 2024 en el Convento Santo Domingo de Guzmán, Bogotá, por el profesor Andrés Felipe Rivera Gómez de la Dirección de Humanidades.
Reflexiones sobre la dignidad humana en el pensamiento de Tomás de Aquino
En la actualidad, el concepto de dignidad humana enfrenta una notable confusión surgida de la ambigüedad de los significados que se le atribuyen. Resulta paradójico que este sea uno de los momentos de la historia en que más se invoca la dignidad humana y, al mismo tiempo, que la precisión sobre su sentido y alcance se desvanezca. Mientras algunos utilizan el término para abogar por el respeto a los derechos humanos, lo cual es loable, otros lo asocian a una libertad que promueve elecciones individuales sin considerar sus implicaciones éticas, donde el único límite son los derechos ajenos y el orden jurídico, lo cual se considera plausible por constituir un pilar democrático. Desde esta perspectiva, ser digno implica, entre otras cosas, la posibilidad de construir el propio plan de vida, sin que en dicha elección haya una referencia directa a algún referente objetivo sobre la perfección humana. La Corte Constitucional Colombiana, en fallos como el T-881 de 2002, el T-436 de 2012, el T-143 de 2015, el T-244 de 2018 y el su-696 de 2015, entre otros, ha ido en esta línea[1]. Esta especie de dilución del término socava su valor intrínseco, llevándolo, incluso hoy en día, a ser predicado respecto de los animales (Nussbaum, 2012). [1] Idea que no es nueva: ya se ventilaba en los tiempos de Sócrates en la polis griega y que fue ampliamente censurada por él (Platón, 555b).
Hacia la búsqueda de la verdad en santo Tomás a partir del encuentro entre la fe y la razón
La relación entre razón y fe ha sido un tema debatido tanto en la filosofía como en la teología a lo largo de la historia. La razón no solo se entiende como esa capacidad humana que nos permite pensar, analizar y comprender el mundo que nos rodea, sino también como el contenido y los resultados de esos pensamientos, que han sido vistos como esenciales en la búsqueda de la verdad. A su vez, se define la fe como ciertas ideas religiosas que se consideran divinas. Esta dualidad ha llevado a muchos pensadores a explorar cómo ambos conceptos pueden o no coexistir y complementarse, como cuando, desde argumentos racionales, se excluyen argumentos religiosos (Jaeger, 2003). Por ejemplo, para Platón, en el mundo de las ideas, el conocimiento verdadero reside y la razón guía hacia la búsqueda de la verdad. En este sentido, santo Tomás de Aquino también reflexiona sobre el propósito de la vida humana, afirmando que “Es imposible, por tanto, que la bienaventuranza, que es el fin último del hombre, esté en las riquezas” (De Aquino, 1989, p.48).[1] [1] Cf. S.T. I-ii, c.2, a.1
XII, XIII...XIX. XX, XXI: ¡TOMÁS AÚN ESTÁ AQUÍ!
Para el filósofo franco-griego Cornelius Castoriadis, las instituciones, en cualquiera de sus órdenes o modalidades, se sustentan en valores y relatos, los cuales se refieren generalmente a algún fundamento cifrado en términos de “tótems, tabúes, dioses, Dios, polis, mercancía, riqueza, patria, etc.” (Castoriadis, 1997, p. 319). Nuestra Universidad, justamente, se funda sobre el relato y los valores que se articulan alrededor de la figura tutelar de Tomás de Aquino (1225-1274). Este hombre del siglo XIII mantiene aún vigencia en nuestros días, razón por la cual se pueden hacer tres memorias de él en estos años: en primer lugar, la memoria de su nacimiento, acaecido hace 800 años, en 1225; en segundo lugar, la de su muerte, la cual tuvo lugar el 7 de marzo de 1274, es decir, hace ya 750 años; finalmente, la de su canonización por el papa Juan XXII, hace poco más de 700 años, más exactamente el 18 de julio de 1323. En todo caso, más allá de las conmemoraciones, es más que legítimo preguntarse por la actualidad de este ícono de hace ocho siglos. Más aún, es importante interrogarse sobre qué nos puede aportar, en nuestras propias circunstancias, no solo el hombre Tomás de Aquino, sino también el legado de su obra y de su tiempo.
En el castillo de Rocasseca, cerca de la pequeña villa de Aquino, en el sur de Italia, propiedad del caballero Landolfo de Aquino, casado en segundas nupcias con una noble napolitana llamada Teodora, nació a comienzos de 1225 el más famoso de los hijos de este matrimonio: Tomás. Después de celebrar en 2023 y 2024 los 700 años de su canonización y el 750 aniversario de su muerte, la Orden dominicana y toda la Iglesia celebrarán, en 2025, el 800 aniversario del nacimiento del posiblemente más conocido y citado teólogo de todos los tiempos. Teólogo que ha dejado de ser patrimonio de la Orden dominicana para convertirse en “doctor común o universal de toda la Iglesia”, ya que “la Iglesia ha hecho suya su doctrina” (Pío XI), pues en ella “reconoce la expresión particularmente elevada, completa y fiel de su Magisterio y del sensus fidei[1] de todo el pueblo de Dios” (Pablo VI). [1] Sentido de la fe.
Tomás de Aquino: hombre de su tiempo y de nuestro tiempo
Si bien no se sabe con exactitud la fecha del nacimiento de santo Tomás de Aquino, la tradición dominicana afirma que fue en 1225, en el castillo de Roccaseca, Italia (Dominicos.org, s.f.). Por esta razón, la revista Sol de Aquino (sda) ha querido dedicar el número 27 al pensamiento, vida y obra de aquel que, en su juventud, quisieron llamar “El buey mudo”. Este año, tanto la Universidad Santo Tomás como la Orden de Predicadores celebran así el octingentésimo aniversario de su nacimiento. Sabemos muy bien que abarcar toda la obra de santo Tomás es una tarea casi interminable; sin embargo, lo que se pretende en el número 28 de esta revista es abrir un espacio de reflexión a partir de algunos aportes que hizo el Dr. Angélico para su tiempo y que, pese a que obedecen a otro contexto, creemos firmemente que sus escritos pueden seguir iluminando a los hombres de todas las épocas.
El presente trabajo expone brevemente las razones de los títulos que santo Tomás recibe como doctor de la Iglesia: Angelicus, Communis y Humanitatis. La presentación de estos títulos se fundamenta en algunos documentos de los papas León XIII, Pío XI y Juan Pablo II. El objetivo ha sido rendirle un tributo al Aquinate en el triple jubileo de su canonización, muerte y nacimiento que la Iglesia está celebrando desde el 28 de enero de 2023. Dicho trabajo se publica en el contexto de la asignatura de Filosofía Institucional, a la cual quiere auxiliar como material de apoyo. La Filosofía Institucional, una materia del componente obligatorio de las Humanidades, pretende imprimir en los estudiantes neotomasinos la identidad y los valores de la USTA. A ese propósito, sin duda, ayuda el conocimiento de algunos de los rasgos de la vida y obra de santo Tomás. El tema ahora propuesto se encuentra en esta línea, pues exalta con franqueza la figura de santo Tomás.